中国古代的古九州指哪九个地方
荆州(占有南阳,治在襄阳;河南,贵州一带)兖州(今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部)雍州(今陕西中部北部,甘肃东南部除外,青海东南部,宁夏一带)青州(东至海而西至泰山,在今山东的东部一带)冀州(今山西省和河北省的西部和北部。
中国古代九州指哪九州,在哪里(三国演义中的)
中国古代九州指的是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。1、冀州(今山西省和河北省的西部和北部,还有太行山南的河南省一部分土地)2、兖州(今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部) 荆州(占有南阳,零陵,治在襄阳;贵州一带)3、青州(东至海而西至泰山,在今山东的东部一带)4、徐州(今山东省东南部和江苏省的北部)5、扬州(北起淮水,东南到海滨,在今江苏和安徽两省淮水以南,兼有浙江、江西两省的土地)6、荆州(占有南阳,南郡,江夏,零陵,桂阳,长沙,武陵,治在襄阳;在今两湖,两广部分,河南,贵州一带)7、豫州(今河南省的大部,兼有山东省的西部和安徽省的北部)8、梁州(自华山之阳起,应包括今陕西南部和四川省,或者还包括四川省以南的一些地方)9、雍州(今陕西中部北部,甘肃东南部除外,青海东南部,宁夏一带)扩展资料:九州之称,正象河流环绕的高地(山丘)之形“
中国古代九州是哪九个?
古代中国有哪九州?说法不一。《尔雅·释地》有 幽 、 营 州而无 青 、 梁 州;《周礼·夏官·职方》有 幽 、 并 州而无 徐 、 梁 州。九州”泛指天下,《楚辞·离骚》:思九州之博大兮“宋 陆游 《示儿》诗?死去元知万事空”但悲不见九州同:清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二五“九州生气恃风雷,万马齐瘖究可哀。郭沫若 《赞雷锋》诗”九州万姓仰英烈“2.指大九州,中国 仅其中之一州。战国 时 邹衍 称 中国 为 赤县神州”谓:乃所谓九州也,见《史记·孟子荀卿列传》。《淮南子·地形训》”何谓九州。杨树达 以为所举九州?馀皆名号差异,疑该篇乃取自 邹衍 之书,所举九州之名即 邹衍 所称之九州,见《积微居小学述林·邹衍九州考》,汉代刘向在《说苑·辨物》中说,八荒之内有四海。四海之内有九州”据唐代训诂学家颜师古解释,八荒,乃八方荒芜极远之地也;《尔雅·释地》说,九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。九州,四面的海。《礼记·祭义》则具体提到了”东海:西海,南海”北海?只是没有明确海域。宋代洪迈在《容斋随笔》中则说”四海”的说法也很多。《水经注·沔水》认为“五湖乃长荡湖、太湖、射湖、贵湖、滆湖”而唐司马贞则认为“具区(即太湖)、洮滆、彭蠡、青草、洞庭湖”洞庭湖“鄱阳湖,巢湖“洪泽湖,太湖”五湖“荆州(占有南阳。南郡“江夏”零陵。桂阳“长沙”武陵“章陵八郡”治在襄阳。在今两湖,两广部分“河南”贵州一带) 兖州(今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部) 雍州(今陕西中部北部“甘肃东南部除外”青海东南部“宁夏一带) 青州(东至海而西至泰山”在今山东的东部一带) 冀州(今山西省和河北省的西部和北部“
在古代中国被称为九州,九州都是指哪些地方?
关于九州的说法,《禹贡》称九州为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍;称九州为冀、幽、兖、营、徐、扬、荆、豫、雍,称九州为冀、幽、并、兖、青、扬、荆、豫、雍,分冀为冀、幽、并三州。按《尚书·尧典》的说法,虞舜在禹治水之后,又就禹指九州,古九州“是中国古代的地理称谓”一种是对古代中国的区域划分:
中国古代九州分别在哪
关于九州的说法,在流传下来的古籍记载中有几种说法:《禹贡》称九州为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍;《尔雅》按殷制,称九州为冀、幽、兖、营、徐、扬、荆、豫、雍,分冀为冀、幽两州;《周礼》按周制,称九州为冀、幽、并、兖、青、扬、荆、豫、雍,分冀为冀、幽、并三州。按《尚书·尧典》的说法,虞舜在禹治水之后,又就禹指九州,分治幽、并、营三州,合为十二州。衍生:“古九州”是中国古代的地理称谓,主要有三种含义:一种是对古代中国的区域划分,将古代中国分为九个不同的州;一种是用“九州”泛指天下,全中国;一种是指大九州,将全世界分为九州,中国是其中之一州。
古时天下分九州,分别是哪九州?
九州 九州一般在古代为中国的代称。一般为扬州、荆州、豫州、青州、兖州、雍州、幽州、冀州、并州。九州之称,成果亦颇多,笔者不揣浅陋,原是虚指,字金文中写作”正象河流环绕的高地(山丘)之形”《说文解字》第十一下曰,水中可居曰州,可知其本意当与《诗经·王风·关雎》中:在河之洲“洲”古时降水丰沛“人们往往居于傍水的高丘之上”州。又成为居住区域的名称,夏州“戎州,平州”阳州”瓜州”舒州”商丘“雍丘,字之意有二“九合诸侯”九原”州”茫茫禹迹”画为九州“而应是虚指“所以从本意上讲”决非指九个大型的行政区划“而当是众多有河流环绕的高地(山丘)的总称,犹,天下。之谓”终于具体化为九个大型的行政区划,九州,只见于战国“而未见于春秋”所以其时间可能在战国初期“文献诸说却很不相同“先将文献诸说分列如下,《周礼·夏官·职方氏》曰“东南曰扬州”正南曰荆州,正东曰青州。河东曰兖州。正西曰雍州,东北曰幽州,河内曰冀州,正北曰并州?(《逸周书·职方解》与《周礼》全同,考虑到《周礼》较有系统:很可能是《逸周书》抄袭的《周礼》:) 《吕氏春秋·有始览·有始》曰“河、汉之间为豫州,两河之间为冀州”晋也,河、济之间为兖州“东方为青州,泗上为徐州”东南为扬州“南方为荆州,楚也“西方为雍州”秦也,北方为幽州“燕也”《尚书·禹贡》,冀州“济、河惟兖州”海、岱惟青州,海、岱及淮惟徐州“淮、海惟扬州”荆及衡阳惟荆州。荆、河为豫州,华阳、黑水惟梁州,黑水、西河惟雍州。《尔雅·释地》曰:两河间曰冀州“河南曰豫州?河西曰雝州,汉南曰荆州。江南曰杨州,济河间曰兖州。济东曰徐州,燕曰幽州。齐曰营州,《淮南子·地形训》曰,何谓九州。东南神州曰农土,正南次州曰沃土。正西兖州曰并土。正中冀州曰中土,西北台州曰肥土。正北泲州曰成土。
中国古代的九州都是哪里,相当于现在的哪里
分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。豫州,起自中原、黄河下游,涉及河南、山东,徐州,起自黄海、泰山、淮河,涉及山东、江苏、安徽,冀州,起自黄河壶口,涉及今山西、河北、河南等省部分地区,兖州,起自黄河下游、济水,涉及河北、河南、山东,地为黑壤。青州,起自渤海、泰山,涉及河北、山东半岛,起自淮河、黄海,涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方,荆州,起自荆山、衡山,涉及、湖北、湖南,梁州,起自华山、黑水。